کد مطلب:36656 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:9

گنجینه پرسمان » اعتقادات

ولايت فقيه يعني چه ؟وقتي مي گويند ولايت فقيه مطلقه منظور آنان چيست خواهش مي كنم جدا از ديدگاه حزب راستي ها برايم توضيح دهيد؟
ولايت مشروعه يعني چه ؟
وقتي مي گوئيم ولايت فقيه ادامة ولايت پيامبر بر امت و ادامة ولايت اهل بيت برامت است آيا اين اشكال وارد مي شود كه پيامبران و امامان اطاعت از حكم و حرفشان بعلت دارا بودن عصمت و متصل به منبع وحي و امامت خاص فاقد اشتباه بوده و در حقيقت معصوم مي بوده اند اما آقاي خامنه اي معصوم نيست ممكن است درحكمي اشتباه كرده باشد پس تكليف چيست خواهش مي كنم با دليل و منطق برايم توضيح دهيد نه با احساس ديني ، وقتي مي گوييم مااهل كوفه نيستيم علي تنها بماند آيا مقايسه شخصيتي والا وخالي از اشتباه علي با آقاي خامنه اي يك رهبر يا يك روحاني قابل اشتباه درست است ؟
وظايف رهبر چيست ؟ آيا جز يك مهرة انفعالي درجامعه كه پشت تريبون فقط تعريفها و تمجيد هاي دروغين از وضعيت نا بسامان جامعه اعم از مديريتي ،فرهنگي، ديني و…. ارائه مي دهد و قدرت حذف مهره هاي فاسد و پول پرست كه دين را ملعبه ساخته است ندارد لايق رهبر است ؟ فكر نكنيد من با رهبر مخالفم نه، فقط دوست دارم او را شايسته رهبري بشناسم .

ولايت مطلقه فقيه در گفتمان فقه اماميه ،مكانيسمي است براي تحقيق و اجراي مقاصد و اهداف دين در عرصه حكومت و اجتماع
ولايت مطلقه فقيه به مفهوم مطلق العنا ن بودن و فراتر ازقانون بودن رهبر جامعه نيست . رهبر جامعه هم در برابر قانون از حقوق و الزاماتي برابر با جمع شهروندان برخوردار است . به نظر مي رسد مناسب ترين تعريف براي ولايت مطلقه اين باشدكه ويژة اختيارات فقيه براي اجراي همه بخش هاي دين و شريعت محدود بوده و همه جوانب آن را در بر مي گيرد. بنابرين حكومت ديني در زمان نسبت به سان دوران حضور معصوم مسئوليت اجرا و پياده كردن همة بخش هاي شريعت وفقه را به عهده دارد.
آنچه تحت عنوان عصمت در گفتمان كلا مي شيعه براي معصوم مطرح است به اين جهت است كه شخص امام در مقام بستن و تبليغ احكام دين بايد مصون از اشتباه باشد و در مقام هدايت و ارشاد و تربيت هم به عنوان يك انسان كامل از هر لغزشي و انحراف وي باشد اين دومورد از شئون اختصاص امام است كه اصل عصمت هم بر آن دو اتنبا مي يابد ولي موضوع اداره اجتماع و تشكيل حكومت هيچگونه پيش نيازي همچون عصمت را طلب نمي كند و آنچه در باب فقيه مطرح است صلا حيت نسبي او و برخورداري از شايستگي نسبي مي باشد . در بحث حكومت و ولايت فقيه هرگز صحبت از اين نيست كه هيچ اشتباه روي نمي دهد به دليل عصمت شخص ولي بلكه صحبت ا ين است كه اين الگوي حكومتي كم اشتباه ترين مدل و نزديكترين الگو به مباني دين و شريعت است.
مقايسه هر شخص غير معصوم بايگانه تاريخ علي (ع) كار ناروايي است و آنچه در شعارها گفته مي شود مقصود مقايسه اشخاص نيست بلكه مقايسه شرائط اجتمائي دو دوره تاريخي است.گويا شعار دهندگان در حد نه بگويند ما نسلي هستيم كه بر خلاف حاضران دوران علي (ع) اسم وفا و حمايت و حضور در صحنه هاي مقاومت و جهاد و ايستادگي را پيشه كرده ايم.رهبر جامعه اسلامي بيش از هر كس ديگر به مسئوليت ادامة اهداف دين را به دوش داشته و كمتر از هر كس بايد بر خورداري شخصي داشته باشد ولي غفلت نشود كه او در چار چوب امكانات و ظرفيتهاو وظايف خود را بايد انجام دهد. ضمن اينكه توقع و دستاوردها ي نا محدود را نمي توان داشت ولي اين حق براي آحاد شهروندان محفوظ است كه با نظارت دقيق و استفاده از حق اجتهاد خود . رهبر جامعه را ياري مي رساند . بي گمان هر چه حساسيتها بيشتر باشد و مطالبات براي تحقيق عدالت ومبارزه با فساد از سوي جميع مردم بيشتر باشد امكان اجرائي بيشتر پديد مي آيد . اميد وارم اين اندك توانسته باشد پاسخي مناسب براي سئوال و ابهامات شما باشد . در غير اين صورت براي گفتگوي بيشتر مي توانيددر اوقات مقتضي به بخش مشاوره ديني اداره پاسخگوئي مراجعه فرمائيد.

برايتان آرزوي توفيق دارم.ر